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금일 밤 11시 부터 경기도지사 야권 예비후보 4분의 토론이 있습니다. 요즘 블로그를 쓰는 것도 사치 인것같은 시절인 것같습니다. 오늘 방송에서 속 시원 이야기를 기대해 봅니다. 참고로 토론의 사회는 김제동님께서 하십니다

iPhone 에서 작성된 글입니다.
Posted by 앱팀장
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[영화] 남극의 쉐프

MOVIE / 2010. 4. 6. 21:11

남극의 쉐프는 해발 3,810m,평균 기온 -54도의 극한지인 남극 돔  후지 돔 기지에서 8명의 남자가
1년 반동안 살아가는 이야기를 다룬 영화입니다. 우리의 상상속에 있는 남극은 극한의 추위가 있는 곳으로만
여겨 지고 있죠... 하지만 남극의 일부에서는 생명체는 커녕 바이러스조차 살수 없는 지역라고 합니다.

그러한 남극으로 가는 팀은 당연히 최소의 인원으로 구성되어 있습니다.
자동차 전문가, 의사, 기상학자, 요리사 같은 각 분야의 전문가 들로 말이죠.
이중 요리사인 니시무라라는 남자가 이 영화의 주인공입니다.
같이 무언가를 하기조차 힘들어 보이는 이들이 1년 반 동안 조그마한 기지에서 함께 지내는 것이 가능이나 한걸까요?

영화속 주인공인 니시무라라는 남극 기지의 요리사로 어이없는 교통사고를 당한 동료를 대신해서
남극 기지로 오게 됩니다. 남극 기지로 오기전의 그는 행복한 가정의 한심한 가장으로 집에서
누워서 TV를 보고 아내가 만든 음식에 불평을 하고 딸에게 잔소리나 하는게 다인 남자 입니다.

하지만 남극 기지의 모든 이들은 포스터에 나오듯 말그대로 외로운 아저씨들이죠
이 외로운 아저씨들의 외로움을 달래주기 위해 니시무라는 그들의 행복을 위한 요리를 하기 시작합니다.
남극에서 구할 수 있는 재료로 그들의 먹고싶은 음식을 준비해준다든가
아니면 라면을 좋아하는 대장을 위해 라면을 손수 만들어서 주는 것 같은 일들이죠.

기지내의 가장 평범한 직업인 요리사가 말이죠... 아마도 일상에서는 특별할게 없던 것이
남극 같은 특별한 곳에서는 행복이 되기 마련인 모양입니다.

영화는 전반적으로 정적인 편으로 꽤 단조로운 편이라고 할 수 있습니다.
하지만 "인간의 외로움"이라는 주제를 이영화 만큼 즐겁게 다룰 수 있는 스토리가 있을까 싶을 정도로
영화속 인물들의 묘사는 즐겁게 묘사됩니다.

우리에게 만약 1년 반동안 인터넷도 되지 않고 전화도 마음데로 할 수 없는 곳에 있으라고 한다면
우리는 어떤것을 하고 지내야 할까요? 그러한 일이 실제로 일어난다면 우리는 일상의 소중함을
알수 있을까요? 저는 일어나기 전에 알수 있도록 하겠습니다 ^^

Posted by 앱팀장
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본인이 처음으로 장기려 선생님의 10년 이상 빠른 보험 도입에 관한 이야기였으며 의료쪽 관련된 일을 하면서였다.
워낙에 기억력이 남달리 나쁜지라 장기려 선생님에 대한 조사를 한번 해본다는게 여태 미뤄두고 있었는데

EBS 지식채널에서 어떻게 본인의 마음을 안 것 처럼 방송을 했다고 한다.
(그나 저나 EBS 지식 e채널은 이렇게도 감성적인 영상을 만들어낼 수 있는건지... 한번 같이 일해보고 싶을 정도다)
현실적으로 대학병원의 외래를 가보면 대기시간은 20-30분, 의사 선생님과 접견하는 시간은 5분인지라
진정한 의사는 어떤것인가를 생각해볼때 실력좋고 짧은 시간에 환자를 잘보는 것이라고 생각했었다.
하 지만 지식채널을 보면서 세상을 생각하는 의사가 진정한 의사라는 생각이 들었다.

"정부가 제안한 가족 상봉 기회를 특혜라며 단호히 거절한.." 부분은 정말 감동적이었다.

그리고 그의 별명을 보며 한가지를 알게 되었다. "바보"들은 틀리구나

내용은 아래에 이미지 참고


Posted by 앱팀장
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플렉스 트로닉스 라는 회사는 연 매출이 33조원에 이르는 세계 최대의 EMS(전자제품하청제조업) 회사라고 할 수 있다.
하 지만 우리는 플렉스 트로닉스의 제품 혹은 플렉스 트로닉스의 이름을 들어본적도 본적도 없을 것이다.

플렉스 트로닉스의 대표인 마이클 막스는 이런말을 했다
"회사들은 이익을 내지 못지 못하는 공장들을 팔아서 인력과 자본을 연구 개발과 애프터 서비스분야에 집중하려고 한다. 공장 노동자 또한 거래의 일부다."

자원(인적/물적/시간적)이 결정되어 작업범위가 결정이 되면 순차적이고 반복적인 작업은 우리에게 맡겨 달라
하지만 시장에 대한 연구 개발과 애프터 서비스는 우리에게 일을 맡기는 사람들의 고유의 역할이다. 다시 말해 본질이라는 말이다.
건설에서 설계와 시공을 별도로 진행하면서 설계사는 설계사대로 시공사는 시공사 대로의 가치관을 따로 가는 것이다.


신상품이 개발될때 마다 생산공정의 소비는 바뀌어야 한다 따라서 비용이 발생한다.

그러한 비용을 기업에서 감당해야 한다면 한정된 자원에 대해 혹독할 수 있는 것이 될지도 모른다.
따라서 그러한 작업영역에 대해서는 자원을 풍부히 가지고 있는 전문 회사에서 관리하는 것이 좋을 것이다.

플 렉스 트로닉스는 위와 같은 전문 회사이며 그들의 작업방침은 아래와 같이 소개된다.
모든 절차는 누구나 알수 있도록 그림으로 그려지고 같은 방식의 세계공장 전체에서 사용되고 있다. 그래서 공장이 멕시코에서 중국으로 옮겨지더라도 언어만 바꾸면 새로운 공장에서 바로 작업을 시작할 수 있다. 세계화시대에 접어들면서 우리는 세계시장에서 좋은 성과를 일구어 내야 합니다. 따라서 개별 공장이 잘하기 보다는 모든 공장이 똑같이 하는게 중요해요 세계에 있는 모든 공장이 똑같은 시간에 똑같은 일을 하는게 중요하죠

 


스마일 곡선은 기업활동간 과정에 대한 수익을 도식화한 것입니다. 첫번째 단계인 상품개발과 마지막단계인 A/S에서 더 많은 수익이 난다고 할 수 있습니다. 따라서 유수의 기업들이 중국에 공장을 탐내는 것은 고수익이 아닌 가운데 있는 단계들에서 인력비용에 대해 강점이 있는 중국에서 해결하고자 함입니다.

하지만 제가 일한 환경에서는 이러한 것들에 대해 분할 하는 용기가 아직은 없었던것 같습니다.
만약에 있다면 소프트웨어 회사와 소프트웨서 공장이 따로 있을것 같은데 이것이 지식기반의 영역에 도입되기는 아직 이른 모양입니다.
Posted by 앱팀장
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"어린 아이들도 엄마에게 이야기를 듣는 것을 원한다"는 말이 와 닿는다

사실 옛날이야기(동화)들은 최소한 내 삶에 있어서 도덕적 잣대가 되는 부분 들이 많았던거 같은ㄷㅔ

공지영씨는 이것을 인류의 기본적인 욕구라고 표현을 했다.

자세한 이유까지야 알 수 없지만

지금까지 전해오는 이야기들은 아마도 굉장히 많은 이야기중 대부분의 사람이 공감할 수 있는 이야기들이라고 생각한다.

다시 말해 옛날이야기들은 "보고 배우는 것이 아닌 듣고 배울 수 있것중 이미 공감대가 형성된 이야기가"이 아닐까?
Posted by 앱팀장
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아침에 시간에 쫓겨 일어나서는 출근길에서 시간에 쫓기고
출근하고 나면 점심시간 기다리다 점심시간이 끝나면 느릿느릿 앉았다가
퇴근시간이 되면 약속자리에 갔다 끝나면 잠자리에 드는 하루 ..

사실 하루하루가 그렇다기 보다는 지나고 나면 기억나는 일이 없다는 것을 담은 동영상

의미있는 하루를 만들기 위해서는 어떤게 필요할까라고 생각하다가도
의지는 아무생각 없이 없어지는 하루 하루....

그래도 내일은 더 의미있는 하루가 되겠지?

Posted by 앱팀장
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[한국영화] 애자

MOVIE / 2010. 4. 1. 20:42



신화적 사유 속의 모녀관계(여성주의 정신분석학을 방법론으로) 라는 논문을 보면 아래와 같은 내용이 나온다.

"지속적으로 진행된 정신분석학 연구는 여성 자아정체감의 중추를 이루는 요소로  모녀관계를 지적한바 있다. 그러나 가부장 사회 안에서 자기인식을 가능하게 하는 지적도구는 남성 중심적으로 형성되어 있으며, 지배그룹에 편입되지 않은 성성을 보유하는 어머니와 딸의 관계를 이리가라이의 지적 처럼 '지워진 역사'로 자리하고 있다."

아마도 여성들은 성인이되는 과정에서 자신의 어머니의 삶을 비추어 살아간다 할수 있겠다.

하지만 이 영화에서는 전혀 달라보이는 모녀가 등장하게 된다. 자신이 원하는 데로 거침없이 사는 딸과 자신의 목숨까지 내 놓으면서 까지 자식의 인생을 위한는 엄마.. 이 두 캐릭터가 심리적으로 충돌하는 스토리를 그렸다.

워낙에 모녀관계라는 것이 정적인 느낌의 감정이라 영화가 잔잔할것 같았지만 극중 애자의 삶은 그야말로 스펙터클 그 자체라
보는 내내 잔잔함이 거의 없는 영화였다.

Posted by 앱팀장
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[일본드라마] 백야행

MOVIE / 2010. 4. 1. 20:34




정신분석가 하인즈 코허트는 “인간에게는 거울 같은 인물이 필요하다.”라고 말했습니다. 정신분석 용어로는 ‘자기 반사 대상(mirroring self object)’이라고 하는데, 자신의 긍정적인 면을 비춰주고 격려해 주는 인물이 필요하다는 의미지요.


우리는 알게 모르게 주위 사람들의 영향을 많이 받게 됩니다. 상대방이 나를 긍정적으로 반사해 주면, 스스로도 자신을 긍정적으로 보게 되지만, 상대방이 나를 부정적으로 반사하면, 스스로도 모르는 사이에 자신을 부정적으로 여기게 되는 거죠.

마음의 자유와 휴식을 얻게 하는 정신 분석을 통해 많은 이들에게 도움을 주고 있는 이무석 박사는 자신의 저서 ‘30년만의 휴식’에서 만약 자신의 주변에 늘 잘못을 지적하고, 죄책감을 느끼게 하는 사람이 있다면 일단 거리를 두는 것이 좋다고 말합니다. “다 너를 위해서”라고 얘기한다 하더라도, 그들의 지적이 우리 스스로를 뭔가 잘못된 사람처럼 느끼게 한다면, 그런 반사 자체가 당신에게 부정적인 영향을 미칠 수 있기 때문입니다.


정신분석가 하인즈 코허트는 환자들을 분석하다가 열등감이 심하고 쉽게 상처받고 허무하게 무너지는 사람들은 대부분 어릴 때부터 자기를 알아주고 비춰주는 인물을 갖지 못한 사람들이었다는 사실을 알게 되었습니다.


우리는 어린 시절부터 상대방의 반응을 통해 스스로에 대한 자아상을 확립해 나가기 시작합니다. 어린 아이들은 스스로에 대한 자아상을 가지고 있지 않습니다. 자기가 누구인지 모르는 거지요.


정신의학자들이 아이들을 관찰한 보고서에 따르면 아이들은 다만 본능적으로 자기가 위기에 처하면 누군가 달려와 보호해 줄 것이라는 믿음만을 갖고 태어난다고 합니다. 실제로 아이가 태어나면 엄마는 아이의 충성스런 보호자가 됩니다. 늘 곁에서 대기하고 있을 뿐만 아니라 아이의 요구에 즉각 즉각 반응해 주지요. 아이는 그런 엄마의 반응을 보고 자아상을 그려나가기 시작합니다. 엄마라는 거울에 비춰진 자기의 모습을 보고 ‘나는 예쁜 아이구나!’, ‘나는 중요한 아이구나!’라는 자아상을 확립해 나가게 되는 것입니다. ‘예쁜 아이’, ‘소중한 아이’라는 자아상을 처음부터 가지고 태어나는 아이는 없는 것이지요.

히가시 케이고의 소설을 드라마화 한것으로

어린시절 첫사랑이였던 두 남녀가 자신의 부모를 살해하면서 부터 시작되는 자신들의 사랑을 지켜내려 죄에 죄를 더해가는 이야기 최근에 한국에서 리메이크가 되면서 더 많은 관심을 받고 있는 드라마

두 사람의 소원은 오로지 "태양 아래에서 손을 잡고 걷는 것"일 뿐이라며 자신들만의 비밀을 지켜내기 위해  온갖 범죄를 저지르지게 된다. 하지만 두 사람은 비밀을 통해 서로를 비추는 거울과 같은 존재이며 오로지 꾸밈없이 비춰주는 거울이였다.

어린 시절에 하천에서 처음 만난 두 주인공을 인연으로 맺어주는 "하천에 피는 꽃"이 아마도 두 주인공의 험한 인생속에 피어난 아름다운 사랑을 묘사했던 걸로 기억된다. 더럽지만 본질은 아름다운 것 그것이 사랑이였다는 그러한 것을 픽션을 통해 거침없이 보여준 드라마였다고 생각되며

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